أهل السنة والجماعة - Ehlu sunnet vel-džemat

Islamski portal | Džemat-Sabah

Islam - Vjera mira Naslovna ISLAM|TEME Fikh | Propisi Prolazak ispred klanjača – da li kvari namaz ili ne?

Prolazak ispred klanjača – da li kvari namaz ili ne?

Share

Priredio: Sead ef. Jasavic, prof.fikha

Hvala Allahu dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka je salevat i selam na Allahovog Poslanika i miljenika Muhammeda s.a.w.s., na njegovu casnu porodicu i ashabe i na sve one koji slijede stope njegove, do Sudnjega dana.

Cesto postavljeno pitanje je da li prolazak djeteta ili nekog ili neceg drugog ispred klanjaca – kvari njegov namaz ili ne, pa sam ovom prilikom odlucio sabrati malo predaja, stavova uleme i fetvi ucenjaka vezanih za ovo pitanje, kako bi stvar bila malo jasnija:

Neke od predaja koje govore o ovom pitanju:

Alija r.a., je rekao: „Šta god da prode ispred klanjaca – nece pokvariti namaz klanjacu!“ (Muvetta', rivajet Jahja el-Lejsija, br.368.)

Abdullah b. Omer r.a., je rekao: „Šta god da prode ispred klanjaca – nece pokvariti namaz klanjacu!“ (Muvetta', rivajet Jahja el-Lejsija, br.369.)

Ebu Se'id r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: „Ništa ne kida namaz, a odbijte koga možete da vam ne prode ispred vas dok klanjate jer je to šejtan!“ (Sunen Ebu Davud, br.719.)

Ibnu Abbas r.a., prica: „Sjedio sam iza Fadla dok smo jahali jedno magare, pa smo došli na Minu dok je Poslanik s.a.w.s., klanjao sa ashabima, pa smo sjahali i prispojili saff nakon cega magare prode ispred njih i ne prekide im namaz.“ (Sahih. Sunen Tirmizi, br. 337.. Imam Tirmizi rhm., kaže: Vecina uleme ashaba je postupala po ovom hadisu, kao i vecina uleme tabi'ina, koji su bili stava da namaz ne može ništa prekinuti.)

Mesruk prenosi da je ispred Ajše r.a., zboreno o tome što kida namaz covjeku, pa se spomenu pas, magarac i žena, na šta Ajša r.a., rece: „Vi nas napraviste psima! Poslanik s.a.w.s., bi klanjao, a ja bih ležala na krevetu izmedu njega i kible, i kad sam htjela nešto uciniti ja bih se polako izvukla iz kreveta kako ga ne bi ometala!“ (Buharija, br.489.)

Ibnu Šihab je pitao svog amidžu: „Da li namaz može nešto prekinuti - pa rece: Namaz ne može ništa prekinuti!“ (Buharija, br.493.)

Od Ebu Zerra r.a., se bilježi da je Poslanik s.a.w.s., rekao: „Kada neko od vas odluci klanjati neka stavi ispred sebe sutru makar u velicini jednog sedla a ako ispred klanjaca ne bude to namaz ce mu pokvariti magarac, žena i crni pas. Rekoh: O Ebu Zerre, šta je poenta u crnom psu mimo crvenog i bjelog psa? Rece: O braticu moj, isto to sam ja pitao Allahovog Poslanika s.a.w.s., pa mi je rekao: Crni pas je šejtan!“ (Muslim, br.510.; Ebu Davud, br.702.)

Od Ebu Hurejre r.a., se bilježi da je Poslanik s.a.w.s., rekao: „Namaz ce prekinuti žena, magarac i pas, a od toga se štitimo sutrom u velicini sedla!“ (Muslim, br.511.)

Od Urve b. Zubejra r.a., se bilježi da je Ajša r.a., pitala: „Šta kida namaz – pa rekosmo: Žena i magare. Ona rece: Zar da je žena poput loše životinje? Ja bih, poput dženaze, bila opružena ispred Poslanika s.a.w.s., dok bi on klanjao namaz!“ (Muslim, br.512.)

Mejmuna, žena Poslanika s.a.w.s., kaže: „Poslanik s.a.w.s., bi klanjao namaz a ja bih bila ispred njega i to pod menstruacijom; nekada bi me i dotakao svojom odjecom.“ (Muslim, br.513.)

Od Ibnu Abbasa r.a., se bilježi da je rekao: „Namaz kida žena pod hajzom i pašce.“ (Hadis je sahih-mevkuf. Ebu Davud, br.703.)

Od Ibnu Abbasa r.a., se bilježi: „Cini mi se da je Poslanik s.a.w.s., rekao: Ako neko od vas bude klanjao bez sutre – namaz ce mu prekinuti pašce, magare, svinja, jevrej, medžusija i žena.“ (Da'if. Sunen Ebu Davud, br.704.)

Stavovi uleme mezheba:


Profesor hadisa Tekijjuddin el-Nedevi rhm., kaže: „Islamski ucenjaci se razilaze po ovom pitanju. Jedni se drže vanjskog znacenja onog što se prenosi po ovom pitanju, pa se bilježi od imama Ahmeda rhm., da je rekao: „Crni pas ce pokvariti namaz covjeku ispred kojeg prode, a duša mi nije mirna kada su u pitanju žena i magarac.“

Vecina islamskih ucenjaka je stava da namaz covjeka ne može ništa pokvariti, a ostalima odgovaraju sljedecim:

-    taj propis je derogiran jer se od Ibnu Omera r.a., bilježi ta predaja, a od njega se kasnije bilježi da je rekao da namaz ne kvari ništa (Tahavi);

-    te'evil tj. kidanje se odnosi na zauzetost srca i kidanje skrušenosti (Šafija i džumhur);

-    ako dode do medusobnog suprostavljanja dva habera postupa se po onome što je bila praksa ashaba tj. da namaz ne kida ništa (Ebu Davud).“

(Pogledaj: Muvetta'a, rivajet Muhammed b. Hasana, br.274.)

U djelu Tehzibul-Asar, 1/293., imam Ibnu Džerir el-Taberi rhm., navodi stavove i mišljenja uleme po pitanju sutre i prolaska nekoga ispred klanjaca, pa kaže:


1.    Dovoljno je da covjek na ime sutre povuce ispred sebe jednu crtu prema kojoj ce klanjati namaz. Ovo se bilježi od 'Ata'a b. Ebi Rebbaha.

2.    Namaz jednog muslimana ne može ništa prekinuti, ne bitno da li se namaz klanja prema sutri ili ne. Ono što se treba ciniti jeste da se ne dozvoli nikome da prolazi ispred tebe dok klanjaš. Ovo se bilježi od Osmana, Alije, Ibnu Abbas, Ibnu Omer, Abdullah b. Zubejr, Se'id b. el-Musejjib, Šu'ube, Ibnu Sirin, Ibnu Ebi Mulejka, 'Ata, Seid b. Džubejr, Hasan el-Basri. (Hanefije, malikije, šafije)

3.    Ako covjek klanja namaz bez sutre – ko god prode ispred njega pokvarice mu namaz, ne bitno je li u pitanju muško ili žensko ili nešto drugo.

4.    Ako covjek bude klanjao namaz bez sutre – namaz ce mu biti pokvaren samo ako ispred njega prode žena ili pseto ili magarac. Ovo se prenosi od Enes b. Malika, Ibnu Omera... (Zahirije)

Fetve savremene uleme:

Šejh Ibnu Baz r.a., je rekao: „Prolazak covjeka ispred klanjaca ne kvari namaz. Shodno ispravnijem stavu, namaz covjeku ce prekinuti jedno od troje: punoljetna žena, crni pas i magarac, kako nam to potvrduje predaja od Poslanika s.a.w.s., u kojoj stoji: „Namaz covjeka muslimana, ako bude obavljen bez sutre u velicini kraja sedla, ce prekinuti žena i magarac i crni pas. Bi receno: O Allahov Poslanice, šta je poenta u crnom psu mimo crvenog i bijelog? Rece: Crni pas je šejtan.“ (Muslim)

Ovo troje kvari namaz shodno jacem mišljenju islamske uleme, dok prolazak covjeka umanjuje od nagrade namaza tako da covjeku ne treba pustiti da prode ispred klanjaca ako se to bude u stanju. Nije dozvoljeno prolaziti ispred klanjaca jer je Poslanik s.a.w.s., zabranio takvo što rijecima: „Kada bi prolaznik ispred klanjaca znao kakav grijeh cini da odstoji 40 (dana, mjeseci, godina), bi mu bilo bolje nego li da prode!“ (Muttefekun 'alejh)

Poslanik s.a.w.s., je naredio onome koji klanja namaz prema sutri da ne dozvoli nikome da prode izmedu njega i sutre, rijecima: „Ako neko od vas bude klanjao prema sutri, pa neko pokuša proci izmedu njega i sutre, neka ga vrati, a ako se ne htjedne vratiti neka se potuce s njim – to je šejtan!“ (Muttefekun 'alejh)

Dakle, sunnet nam ukazuje na to da ce covjek sprijeciti onoga ko prolazi ispred njega pa makar taj neko bio mimo troje spomenutih u prijašnjem hadisu, ne bitno je li u pitanju insan ili hajvan – ako se bude moglo naravno. Ako taj neko bude jaci i prode – nece uticati na njegov namaz.

Od sunneta je da musliman namaz obavlja u pravcu sutre poput stolice ili koplja zabodenog u zemlji ili zida ili džamijskog stuba. Ko bude prolazio ispred sutre – nece uticati na namaz klanjaca, dok ce se prolazak izmedu klanjaca i sutre zabranjivati. Ako prolaznik bude žena ili magare ili crni pas – namaz je prekinut ako produ ispred klanjaca u dužini od tri lakta a klanjac ispred sebe ne bude imao sutru. Ako ovo troje produ ispred klanjaca ali na dužinu vecu od tri lakta taj njihov prolazak nece uticati na namaz jer se Poslanik s.a.w.s., udaljio tri lakta od zapadnog zida Ka'abe onda kada je klanjao namaz – što je ulema uzela za dokaz o propisanoj dužini udaljenosti od sutre. Vecina islamske uleme smatra da sve navedeno samo kida savršenost i potpunost namaza, ali je ispravnije da navedeno kida ispravnost namaza a ne samo potpunost i ljepotu, pa se s toga namaz treba obnoviti ako je u pitanju farz-namaz, a Allah je taj koji tevfika daje.“ (Pogledaj: Medžmu'u Fetava ve Mekalat Mutenevvi'ah, 29 tom.)

Na drugom mjestu šejh Ibnu Baz rhm., na pitanje: „Da li prolazak djece kida namaz“ - kaže: „Namaz ne kida ništa osim troje: punoljetna žena, magare i crni pas – samo. To su te tri vrste koje kvare namaz covjeku ako produ izmedu njega i njegove sutre, ili samo ispred njega ako nema sutre, ali i pored toga namazlija nece puštati ostale da prolaze ispred njega ni covjeka ni djete niti životinju ako ih bude mogao odvratiti, shodno rijecima Poslanika s.a.w.s., koji kaže: „Ako neko od vas bude klanjao prema sutri, pa neko pokuša proci izmedu njega i sutre, neka ga vrati, a ako se ne htjedne vratiti neka se potuce s njim – to je šejtan!“ (Muttefekun 'alejh) Ali, sve u svemu, ako prode covjek ili kamila ili brav – to ne kida namaz. Namaz kidaju samo spomenute tri vrste: magarac, crni pas i punoljetna žena, kako je to prije objašnjeno.“ (Pogledaj: Medžmu'u Fetava ve Mekalat Mutenevvi'ah)

Šejh Ibnu Baz rhm., na pitanje: „Da li ce prolazak covjeka pokvariti namaz ženi ili pak prolazak samo žene - ne bitno da li je od njenih bližnjih ili ostalih, kao što je to slucaj sa muškarcima kada žena prolazi ispred njih“ – odgovara: „Prolazak muškarca nece pokvariti namaz ženi, ali covjeku nije dozvoljeno da prolazi ispred klanjaca ili izmedu klanjaca i njegove sutre ne bitno da li je klanjac muško ili žensko. Namaz kida troje: žena, magare i crni pas kako nam o tome zbore sahih predaje od Poslanika s.a.w.s., koje nam prenose Ebu Zerr, Ebu Hurejre i Ibnu Abbas r.a..“ (Pogledaj: Medžmu'u Fetava ve Mekalat Mutenevvi'ah)

Šejh Ibnu Usejmin rhm., na pitanje: 611: „Da li žena ženi kvari namaz ako prode ispred nje dok ona klanja?“ - odgovara: Žena može pokvariti ženi namaz kada prode ispred nje dok ona klanja, jer nema razlike u propisima izmedu muškaraca i žena izuzev uz postojanje jasnog dokaza, ali, ako žena prode iza sutre namazlijke, ili iza njene sedžade, ili iza njenog mjesta obavljanja sedžde ako nema sutre niti sedžade, to nece utjecati na ispravnost namaza i nece joj škoditi.

613: „Prolazak žene ispred muškarca kvari mu namaz izuzev ako taj muškarac klanja namaz za imamom – onda je sutra imama i sutra onih koji klanjaju za njime. Ako covjek klanja samostalno ili je on imam a izmedu njega i njegove sutre prode punoljetna žena ili izmedu njega i mjesta gdje cini sedždu u slucaju da nema sutre – namaz mu je pokvaren i obaveza mu je nanovo klanjati namaz. Ovo nam potvrduje muslimov hadis od Ebu Zerra r.a., i ovaj stav nece opovrgnuti ono što se prenosi od Ajše r.a., da je spavala ispred Poslanika s.a.w.s., dok je on klanjao namaz, jer je Poslanik s.a.w.s., spomenuo tri vrste dok su u prolazu, a spavanje nije prolaženje, a Allah najbolje zna.“  (Pogledaj: Fetava ve Resa'il Ibnu Usejmin, 13 tom, 613 pitanje.)

Šejh Abdul-Aziz el-Radžihi kaže: Ako je žena punoljetna i prode izmedu klanjaca i njegove sutre - ako je ima, ili ispred njega ako je nema – oko ovog pitanja se islamska ulema razilazi, da li kvari namaz ili ne:

1.    Prolazak žene ispred klanjaca ne kvari namaz. Ovog stava je vecina islamske uleme, a hadis: Namaz covjeka kida... tumace sa time da se misli na „sevap od namaza kida“ a ne sami namaz. Ovog stava su bili nekolicina ashaba poput Ajše r.a., koja je rekla: Zar ste nas usporedili sa psetima i magarcima...?! Ona je smatrala da prolazak žene ispred klanjaca ne šteti namaz. Hanefije, malikije, šafije.

2.    Prolazak žene ispred klanjaca kvari namaz, shodno hadisu u kojem stoji:  Od Ebu Hurejre r.a., se bilježi da je Poslanik s.a.w.s., rekao: „Namaz ce prekinuti žena, magarac i pas, a od toga se štitimo sutrom u velicini sedla!“ (Muslim, br.511.) Hanbelije

Kad je u pitanju žena misli se na punoljetnu ženu, a kada je u pitanju pas misli se na crnoga psa. Ako je žena malo podalje od klanjaca ili je ispred klanjaca sutra – prolazak žene ne kvari namaz. Kad je u pitanju mekanski harem – zbog velikih gužvi i propisa tejsira i olakšanja, tamo se klanjac nece osvrtati na eventualne prolaznike pred njime. (pogledaj:http: //www.islamway.com/?fatwa_id=14449&iw_a=view&iw_s=Fatawa

Šejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm., kaže: „Imam Ahmed rhm., je na stavu da prolazak crnog psa ispred klanjaca sigurno kvari namaz, a po pitanju žene i magarca imam Ahmed rhm., ima razlicita mišljenja.“ (Pogledaj: Medžmu'ul-Fetava, 21/14.)

Items details

Icon for hits displayHits: 4604 clicks
Icon for creation to displayCreated 5 years and 0 months ago at Nedjelja, 16 Decembar 2012 by Vjernik

TCE-Plugin by www.teglo.info