أهل السنة والجماعة - Ehlu sunnet vel-džemat

Islamski portal | Džemat-Sabah

Islam - Vjera mira Naslovna ISLAM|TEME Brak u Islamu | Intimnost ŽENIDBA DRUGOM ŽENOM BEZ ZNANJA I DOZVOLE PRVE ŽENE – DA LI JE TAKAV BRAK ISPRAVAN?

ŽENIDBA DRUGOM ŽENOM BEZ ZNANJA I DOZVOLE PRVE ŽENE – DA LI JE TAKAV BRAK ISPRAVAN?

E-mail Ispis PDF
Share

PITANJE:

Ja sam žena koja je razvedena i imam djecu sa sobom, no nedavno sam ponuđena da se udam za čovjeka koji je oženjen (koji ima jednu ženu) i ja bi mu bila druga žena s tim da on ne bi obavjestio svoju prvu ženu o mojoj ženidbi. No, ja se sada bojim da on neće biti pravedan prema meni, jer on stanuje van grad i daleko je od mene, i moje pitanje ustvari glasi da li je meni dozvoljeno da ja obavjestim njegovu ženu o svemu ovome kako bi i ona bila u sve potpuno upućena, s znanjem da ne želim njega poslje izlagati nekim neugodnostima koje mogu proizići iz ovoga našeg eventualnog braka ako bi on ostao pri stavu da treba isto sakriti od svoje prve žene?

 

ODGOVOR:
Hvala Allahu, azze ve dželle, koji je iz svoje mudrosti dao dozvolu da čovjek musliman može da oženi četiri žene, neka je salavat i selam na Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na onoga koji je praktično svojim primjerom pokazao kako i na koji način čovjek treba da živi sa svojim ženama, na Njegovu časnu porodicu, ashabe, tabine i sve sljedbenike do Sudnjega dana.

PRVO:
Poželjno je vama sestro da sebi izabrete muža (saputnika) koji je od vjere i ahlaka (koji se okitio ovim osobinama) baš kako je to došlo u hadisu Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u kome stoji:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنِ ابْنِ وَثِيمَةَ النَّصْرِىِّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِى الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ».
Od Ebu Hurejre, radijjallahu anhu, se prenosi da je kazao, rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Kada vam kao prosac dođe onaj s čijom vjerom i ahlakom ste zadovoljni oženite ga. Ne postupite li tako, nastat će smutnja na Zemlji i veliki nered." (Hadis bilježi imam Tirmizi i Ibnu Madže, a šejh Albani je hadis ocijenio dobrim).

Sve ovo se postiže tako što se pomno i oprezno traga za čovjekom koji bi zadovoljio prethodno rečeno, a to putem pitanja i raspitivanja o dotičnoj (ciljanoj) osobi kod njegovih prijatelja, komšija, imama mesdžida bez da se time cilja neko omalovažavanja ili podcijenjivanje neke osobe odnosno konkretno čovjeka o kome se raspituje.

I kada se ispostavi da žena (njena familija) nađe osobu koja pri sebi ima ahlak i vjeru – to biva dovoljnim znakom da je žena našla ili zastala na izvoru dobra (to je znak da je našla hajr) – i za takvu osobu se slobodno smije smatrati da će ispuniti svoje dužnosti i obaveze spram porodice pa makr i imao viže žena.

DRUGO:

Vi ste sestro spomenuli da vaš budući muž stanuje van grad, odnosno da je daleko od vas i vi se bojite da neće biti pravedan prema vama, a iz stoga se može razumijeti dvije stvari:

-        Da vi želite da vaš budući muž pruži vama potpuno (zaslužujuće) pravo kako se dogovotire u njegovom boravku kod vas u danima koji vam pripadaju, iz ovoga proizlazi jaka sumnja (biva opravdana vaš strah) da on ukoliko bude stava da ne saopšti svojoj prvoj ženi on ustvari neće biti u mogućnosti da ispuni vaše Šerijatsko pravo (recimo boravak svaki drugi dan kod vas), jer teško je naći opravdanje za svaki drugi izlazak i boravak van kuće, i ovo je ono što je problem i što može dovesti da on ne bude pravedan prema vama tj. da ne mogne izvršiti vaše zahtjeve i prava potpuno.

-        Da vi ne želite svoje potpuno pravo, odnosno da želite da on vama dolazi s vremena na vrijeme, i ukoiko je ovo ono što želite, onda njegovo ne obavještavanje prve žene o braku sa vama je možda bolje i korisnije – u ovom slučaju on može da živi sa vama bez da izlaže sebe u probleme sa prvm ženom, odnosno može da koristi tevriju (vrsta govora kojim se želi da prekrije stvarnost nečega a koja se ne ubraja u laž) kada bude upitan o odlasku negdje ili pak o kašnjenju prilikom povratka kući.

Stoga cijenjena sestro vi treba da se izjasnite šta želite, da li želite vaše puno pravo koje vam Šerijatom pripada ukoliko se udata za njega, ili želite dogovor s njim a koji je i tebi i njemu odgovarajući.
Ukoliko pak kažeš da želiš svoje puno pravo, onda ti ne savjetujem da se udaješ za njega sve dok on ne obavjesti svoju prvu ženu i dok kod vas same ne preovlada mišljenje da će on biti sposoban da se nosi s tim i da riješi eventualne probleme koji dolaze sami po sebi kada je čovjek oženjen sa više žena.

U protivnom ako se odlučiš da se odrekneš neki svojih prava onda moguće je da se udaš za njega i da živiš s njim bez da on obavještava svoju prvu ženu.

U svakom slučaju, ti ne smiješ nikako da obavještavaš njegovu ženu o bilo čemu, a niti da je kontaktiraš, ta stvar mora da se desi od strane čovjeka (muža) a nikako s tvoje strane, jer ukoliko bi ti saopštila njoj direktno nešto što se desilo među vama (odnosno da je on vama ponudio brak) to može da dovede do problema među njima pa i do razvoda braka, i kao druga stvar ti si obavezna da čuvaš emante (povjerenje) i da ne širiš istu vijest nikome bez njegove dozvole.

Također, na vama je obaveza ukoliko se udate za njega i vidite pri tome da je on "zapostavio" svoju prvu ženu – da ga posavjetujete i da kažete da griješi u tome i da treba da bude pravedan prema vama  dvima baš onako kako to Šerijat nalaže ne zapostavljajući niti jednu od vas!

A Allah najbolje zna!

Safet Suljić
Islamski Univerzitet Riyadh

Items details

Icon for hits displayHits: 6146 clicks
Icon for creation to displayCreated 5 years and 5 months ago at Nedjelja, 22 April 2012 by Vjernik

TCE-Plugin by www.teglo.info